眉记心赏（二）渴望-M梅小姐
我并非生在书香门第之家，是最近几年才知道有“美学”这门学问，然后发现身边听说过这门学科的人少之又少。余秋雨在《观众审美心理》一书中用一贯动人磅礴的文笔列举了一些美的现象，宋词格律是美，温婉一笑也是美，严歌苓的一篇文章写一个捡垃圾的老人做裸体模特给儿子赚钱，一具苍老的身体也可以是美。《理想国》中柏拉图提出“美本身的是”和“众多的美”的划分，自然法认为万物有一种先天的秩序阿四龙组合，这是一种形而上的理念，“美本身的是”是理念的“美”。
爷爷生病那几天致上励合，我在医院陪床，到北京带的衣服本就不多，第一天还把一条黑色的短裙弄坏了，没了短裙几件衬衫均不能穿，我不得不把本来打算回上海那天要穿的旗袍穿起来。病床前，姑姑看着我流露出从未见过的神情周毅火，她转头向爷爷说“爸爸王山齐，我年轻时身材也是这样好的”澳门崩牙驹。
姑姑是远嫁他乡河图传，我小时候没见过她迷宅幻影，第一次见她时她已是中年妇人，胖胖的看不出身线，现在姑姑已经是外婆和奶奶。我从来不知道姑姑也会关心身材这样的问题，但那一瞬间她眼中的神情让我震撼，我突然意识到也许每个人都有向往美的心，追寻美的渴望，不过是生活的重重磨难和平庸凡尘遮蔽了他们的眼睛和内心的向往。昏暗的病房里，全是苍老的气息aiqiy，人之将亡的衰败，陪床的儿女都已是年过花甲的老人，我当时没有意识到但后知后觉，那件蓝格子滚绿边的旗袍不仅仅是一件衣服，在那一刻它甚至是一种象征，在无可奈何的对死亡的听天由命里它象征着存在的意义，存在是为了不断创造众多的美。而姑姑的眼神是另一种意义，是年长者所有的一种对青春的霎那怀念。姑姑是个善良平凡的人，她目不识丁，这在目前的中国是数量不算少的一种人，他们不是依赖成型的某种理念生存处事，依赖感觉而不是理性，但这一部分人中有一些和“纯粹理性”的康德之处事殊途同归，他们有混沌但纯粹的善的意志，在我眼里姑姑大概就是这种人。没受过任何教育的姑姑混沌得度过她的青春，在她腰身纤细的时候大概没有过多的炫耀也没有很多珍惜的意识靓足100分，她结婚生子随着人类经验的生存规律走过一生，我不知道在她渐渐发胖的时候她是否苦恼过，在我认识她时她已经是个快乐知足胖胖的的年长女性。但看到我时，看到旗袍包裹着我这具占了年轻的好的身躯时，我们都不知道那是什么，在瞬间唤醒她的某种记忆和意识，姑姑的生活里当然也有很多年轻女子，她的女儿我的姐姐，她的儿媳，我虽很多年不见姐姐，也从未见过弟媳，但她们一定都年轻美丽，可我本能得觉得姑姑那句话不常说，甚至可能是第一次说。引诱她的不是我的身材，更不是一件衣服，是穿了这件衣服的我的身躯慕容嗷嗷，身材和衣服都是客观的，但怎样的身材穿怎样的衣服体现了一种意志，我运用这种意志的时候也许不经意得体现了一种对美的向往和追求，体现了人优越于动物的一种东西，理性和向往美的思维。傅小芸这种渴望感染了姑姑，让沉浸在生活繁琐的长者忽然忆起什么螺丝刀鸡尾酒，想到很多年前自己也芙蓉如面柳如眉，是风华的女子，所以转眼看着病床上的父亲，露出她那个年纪少有的羞怯，低低得说“爸爸，我年轻时身材也是这样好的”。。
我偶尔尝试穿很老气的衣服，买过几件暗色的旗袍，身边人均说不好看，但我总固执得存几件。我认为美是永存的，向往美展示美不是因为年轻，而是因为相信我的存在本身就可以是一种美的呈现，它不会随着时光改变，尽管可能因为死亡而消亡，但它会通过某种形式永存，比如记忆和记载，即使沧海桑田，它真的在任何形式中都消失，我也了无遗憾，因为我这短短一生创造了它享受了它已足矣。
我见过很多美在他们的世界里已经消失的人，歇斯底里只知道抓小三的中年妇女危险美学，劳碌奔波目标全是豪车别墅的男人，把自己作为客体来装扮在头等舱等着钓高富帅的美貌女子。我身边很多这样的人，甚至当我和他们出现在同一场合他们总是金光闪闪的，上述中年妇女是阔太，男人是某一行业的成功人士，美貌女子是到哪里男人都忍不住看两眼的，但当我稍稍了解他们，我总是可怜他们。他们有钱有地位有美貌，唯独没了自己，没了自由展令扬。金钱地位和自我自由的关系是，当自我是主体，名利是客体，那他们拓宽你的自由，反之，他们禁锢你的自由。当中年阔太太头脑清晰杀伐决断，知道自家生意状况有话语权，发现丈夫出轨不吵不闹，给他选择要么回头要么离婚，留给第三者的是高贵美丽的背影，永远让她都不敢抬眼看你，那才是岁月给女人最珍贵的东西，权力、从容、话语权，而不是自怨自艾青春不再美人迟暮。
这个系列的第一篇就写这样大的题目，我颇有些惴惴不安官运平步青云，但这是我如今生活的基调，人们常常问我你如此生活图什么？尽力但不要求什么，尽力不结婚，于名利永远在选择放弃任娜英，我图的就是那份清静的自我，尽可能少得和世界建立联系，你就越简单，越能回归自我，在自我的世界里寻找一切真。
我从不企图说服任何人也如此生活，从哲人那里我知道这是一种天性，是神对人的选择。我笑话众生，众生也在笑话我，比如前几天那场家庭闹剧过后，和各方面的人通过电话我才知道原来所有人都知道某人只是又不愿意支付账单又好面子所以才有了种种诡异行为，唯独我不知道，唯独我，因为我的世界里从来没有这样的逻辑。我不能理解一部分人龌龊不堪的行为，他们说我没有钱所以我只能抠门占便宜不承担责任，但他们没有钱又不是因为内心有美好的向往来不及赚钱，他们不是向往月亮忽略了六便士，心意坊他们要么懒要么投机取巧妄图赚点机灵钱，前者不评论，因果关系明了，后者却是我最不耻的，脑子里空无一物却想装高贵装体面权霸天下，在明眼人眼里成了一个笑话。
我渐渐懂得这个世界就是要有各种各样的人，你可以通过几代哲人的努力和鲜血改变社会制度社会的基本价值观念但你无法改变人心，因为基本价值观念这种东西原本就属于少数人的自由意志所创造，大部分人不是通过自我认识和意志有了一个观念，他只是毫无选择得来到一个时空，被灌输了一些对他而言偶然的这个时代的观念而已。普通人不关心社会制度甚至不知道基本价值观念，他们只是活着，贴近柴米油盐，贴近土地，古往今来几乎所有人都要生育都要处理与父母子女的关系，都要相爱想恨，这些情感是共通的。所以我们这个时代的人看《利维坦》和《政府论》大概不愿意看关于神学的部分24睡姿图，宗教的一些东西在如今不言自明是错误的，但我们还愿意看莎士比亚的戏剧，因为这个时代依然有英雄有小人有高贵有卑劣。
十一马上到了我今年又不想回家，我常常回忆小时候和亲人在一起的美好瞬间，我的家人用心呵护过小小的我，但想到再见他们我就害怕，他们那些庸俗不堪的言论金恩菲，他们对我的赞美和褒贬都显得那么幼稚无知，离开家乡近十年，我变了很多，但那个小城总是固执得不肯改变，和十年前五十年前一样封闭落后愚昧。我工作很忙，平时没有大把的时间看书，我看书不能在时间上掐断，总是喜欢一次性看个过瘾，所以很珍惜每年春节和国庆的假期，这是我唯一能过瘾的两段时间。从个人的最大幸福感而言我不知道我为什么不选择去看书这一极致享受，而是长途跋涉到一个很远的地方和一群不喜欢的人周旋，所以我就这样过了很多年。
这滚滚红尘的媚俗和丑陋是无法改变的，经营自我的世界吧，那里青山绿水邵雅涵，一派恬然，这种渴望将你和这个世界断然隔开，你只是在这个有形物质的世界生活而已，没什么大不了，它好与不好又能如何。