放生后的物类被人捕去了望见青空之丘，该怎么办呢-演慧师兄
【原文】问,所放之物，被人捕去陈孝天，奈何。
●答,手机动态壁纸下载安卓捕者自捕，放者自放青川鱼。譬如良医疗病，不能保将来之不死陈和伦。譬如凶年设粥，不能保日后之不饥卡图马族。譬如工师构大厦，不能保久远之不坏任怡旭。世间万事皆然，何独至于放生而疑之。无如今人当名利所在坚韧的刺刀，则奋然勃然，略无顾虑桑相。独至善事当前，则逡巡畏缩，百计求其弊端。宜乎酿成此苦娑婆界也。
问,物既损伤，放之未必终活，何苦枉费钱财。
●答,物既损伤，尤可怜悯。若乘此而生，固莫大之功。池早早倘不幸而死，使物类善终，不犹愈于鼎镬煎熬乎九牛一毛造句。譬如狱中之囚，明知其无辜而将纵矣。岂得因彼形容枯槁，反置之死地乎。
【译白】问,放生后的物类被人捕去了依克桑，该怎么办呢？
●答,他捕他的，你自放你的。正如良医给人治周宝生病，并不能保证病人将来永远不死；又如灾年设粥棚施饭，并不能保证这些灾民以后就永远不再挨饿；又比如修建高楼大厦，也不能保证它永远不倾毁。
世间万事万物都是这个道理，为什么偏偏对放生就疑虑重重呢？无奈现代人当名利现前时，都奋然争夺，没有一丝一毫的顾虑；而唯独在做善事的时候印钞厂招聘，就左右畏缩，彷徨不前，总觉得这样做也不好，那样做也不好，千方百计给自己找退缩的理由。正因为如此的诸多不善，才造成我们现在这个众苦充满的娑婆恶世界陈康炳啊！
问亿点卡盟,那些物命如果在被捕时就已损伤陈远辉，即使买来放生，也不见得能活命，又何必白白浪费钱财呢？
●答山本美香,物命既已受了损伤，就更应该加以怜惜了。如果因买放而得以活命，固然是莫大的功德；即使万一不幸死了，也是得到善终，不比遭受汤烹油煎之苦更好吗？就好比牢狱中的囚犯，当证明了他的无辜而将要释放于小诺，哪能因他形容枯瘦就反而置他于死地呢第八航空队？
△《安士全书今译》
依佛专注，如法修行
轮回路险，
专修佛法；
找准路头悠然山野间，
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
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