故乡散文集《花香有蝶吻》的三美-心有花园笔名故乡
故乡散文集《花香有蝶吻的三美
老范行军
最美不过亲情。这在故乡新著《花香有蝶吻》的第一辑就得到了体现。日常化的家里家外、柴米油盐写不好奥金利斧，易落同质化而匮乏新意。故乡倒是毫不担心，用心剪裁也就有了别样的姿态与温度。《感恩母亲》里母亲的亲情化善：“将冻死的鸡崽、鸭雏、幼鹅、小猫小狗拾回家，扣在脸盆里叮叮当当敲一阵子，昏死的小家伙果然会奇迹般睁开迷离的双眼，趔趄着慢慢站起。”故乡深谙俗语的妙处，《惹祸的滋味》里一组东北话令人引俊不禁：“胖揍”、“我整出你稀屎”、“被三哥撂倒”、“早已尥得无影无踪”——人物性格便跃然纸上龙大谷。再看《拌藕片》，“掐头去尾”、“沸水里焯煮一下”、“间或搅拌”，就将一道小菜凉拌得有滋有味。看得出来，故乡有意将口语入文，契合亲情的自然与淳朴就爱耍心机。但阿尔梅洛，又不一路俗语抑或粗糙，细腻清幽之处也渐化意境，像《放河灯·放荷灯》：“夜色姣美，新月弯弯李文迪，河水清幽，放一盏河灯黄千格，莲台灼灼，烛光憧憧，载离愁思念。闭上眼睛，双手合掌小郑多彬，对河灯许下美好的心愿，诗意画然，深情永远……”在亲情的叙述中，《裹脚祖母》的谋篇布局又得小说特色，围绕兄弟俩一睹祖母小脚的好奇铺垫开来，结合了祖母的日常与传奇，当祖母不得不露三寸金莲，其伤感可笑而又感人：“羞死人了，我的命好苦健男抢钱团啊，裹了一辈子的脚还是没裹住啊。”一句感叹，折射出了很多的意味——不是吗，人是有秘密的——秘密在最后一句揭开：祖母的小脚“只有两寸九五”。故乡深爱祖母，也用了绵长的构思，文昌政府延续到《喜欢油纸伞的味道》，通过周庄一位画伞老人的伞摩的叨位去，再次“拾回零碎的记忆”，想起“祖母和她的那把油纸伞”：祖母年轻时与一个青年为爱私奔，始终保留着一把油纸伞作为信物小奥兹。可谓——小脚情长。
近景的花花草草与远景的山山水水之美。故乡花心：《花有贵夫人》《漫香的山花》《丁香花开》《幽香淡淡井岗兰》《鹿乡盛开格桑花》《花香有蝶吻》。故乡心细。本是一种三角菜的山野花，他却看出“身姿曼妙、气质优雅，俨然一位贵夫人”。故乡花心还在痴情。在友人那里看到一种兰花，欢喜不已，后来在井冈山又遇此兰，知其是“井岗幽兰”——花意里饱含着朱德元帅对英雄牺牲的伴侣吴若兰的深切缅怀。于是乎，他竟然从老远的井冈山带回一株易车宝，深秋时“暗香盈盈，弥漫书房”，倒也不负花痴一场。花花草草皆为近观，远景之美得自心灵瞻望：那是在云南的哀牢山元阳梯田金丹菲，“站在北回归线上远眺”的壮观；那是江南的老巷，“情怀很容易被霏霏细雨丝打开”的情调；那是北国水乡扎龙湿地，“曼妙的芦苇汇聚成浩瀚的绿洲”和“群鹤起舞”的陶醉；那还是新疆北疆，“七彩湖”美如天使之作的传奇。从近景到远观，故乡以审美的目光掠过所见，状物之美呈现出了明朗、闪亮、清新、素朴，以及浪漫和情怀。
人与自然的思考之美。且看《流云飘过索伦杆》——1997年冬，在沈阳，“两万只乌鸦每天都会在夜幕降临时来到沈阳中山广场至新华广场约5公里的高层建筑和高大的穿天杨树枝上”。不速之客惊扰到了人——开始顾忌起黑压压的乌鸦在头顶的盘旋了。故乡从身边的乌鸦，联想到詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中乌鸦的同类，再目睹藏族“天葬”，走近沈阳故宫清宁宫正门前竖立的两丈余长的“索伦杆”——“乌鸦救命”的传说——关于努尔哈赤、皇太极危难之时被乌鸦解救，等等，传递出一个信息：乌鸦是一种具有神性的吉祥之鸟。但是，当代的乌鸦显然失去了前辈的荣耀，不是没有继承，而是城里的人不再敬畏它们了。于是，展开了名曰“预防禽流感”等一系列驱鸦行动，直至2005年，这群乌鸦无奈落脚“葫芦岛云河简谱，不久去了唐山，后来又去了赤峰，但在每座城市都没住上多久”，终成流浪的翅膀。这篇散文融合了知识与传奇，历史与现在，人与动物，观察与思考，是一篇难得的佳作。还有一篇《鹤乡——带伤的美丽》，赵欣培既写鹤乡女儿之美，又写鹤乡环境之忧，“扎龙湿地西部已严重荒化，南部、北部因缺水大面积严重沙化、盐碱化，部分中小湖泊干枯见底，沼泽已变成干草地”。这不能不叫人“忧伤、忧虑”。人与乌鸦、丹顶鹤，人与天空、沼泽地名门财女，说到底，人与自然应该是和谐一体，遗憾的是，现实总是不令人满意。顺着文思往下追问：如果有一天，树上没有了乌鸦、沼泽地变成了盐碱滩，悲鸣的就不是丹顶鹤，而是我们自己了。
那人，那花，那自然……说来，《花香有蝶吻》一书都是故乡情，也都是人的故乡情。
故乡情，在柴米油盐，在家里家外，在至爱亲朋，在花花草草铁鹰行动，在流云飞过，青山依旧……