扶沟历史文化-广东省河南扶沟商会
1949年前，扶沟县农村集镇没有影剧院，一九五五年以后只有白潭、江村、崔桥、大新、曹里、固城、练寺、韭园、吕潭等16个简易露天剧场，设备简陋，无有座位，全是土墙土台。
建国后，随着农村文化事业的不断发展．群众看电影看戏要求越来越迫切，解决好群众文化娱乐场所已是当务之急，在抓好生产的同时，全县各乡自筹资金，大力兴建乡镇影剧院。1976年以来，全县先后兴建、改建影剧院8座，有练寺、包屯、崔桥、吕潭、大新、固城、城关、曹里影剧院。其中包屯、崔桥影剧院规模较大，声光俱佳，座位全是活板靠椅，上下两层。
（扶沟大礼堂）
扶沟县民间戏曲艺术的发展，自明末清初就有兴起，较为著名的是河南梆子戏，在清代中期，县城内就有两家戏班，有“六街戏班骆利群，’“四街戏班”（四喜戏班）修仙见闻录，四街戏班是扶沟城内四大绅士主管经营。六街戏班为清末县衙“三班衙皂”六班班房出名而办。这一时期兴起的还有：尹郭的“人和戏班”，曹里寺的“福成班”，大新集的“同盛班”，孟亭的“龙虎班”。以四街戏班最有名气。三十年代出，“六街班”与“四街班”合并，改为“四街易俗社”，班主王明哨，有演员二十多人，其中郭海豹、易象山、陈西关、李佳玉、陈狐狸、赵顺公、冯振生较有名望。由于该班行当较全，唱腔皆佳，声调动人．群众常说：“要看戏叨叨姐，汪则翰四街戏，行当全，箱衣齐张二丹。”
孟亭村以苏登甲为班主聘请谢寨为师(开封著名演员谢顺鸣之祖父)，办起了孟亭戏班，该科班班规甚严，学艺三年，出科—年效劳师父饶毅简历。出科弟子有周松山、高友、张成等三十人。在民间戏班中有名声的是尹郭的“人和班”，以张振为班主，依靠地方资助，聘请老师自办科班，首科豫剧，二科越调。先后由黄大福、黄毛、贾新官等人任教，培养出一批梨园弟子，以后有不少成了著名演员。
扶沟县的民间地方戏很多。1840年汴岗蒋楼村以李铁库、王金昌二人办起了"蒋楼越调班"；汴岗潘寨、包屯孙岳、吕潭肖庄等五个村办起锣戏班；江村支村以宋成、齐玉兰为班主办起支村二夹弦戏班，当地称其“宋家二夹弦”，1946年，有曲剧演员李志香发起，建立了“崔桥曲剧班”，方圆几十里杠杠吕绍聪，曲剧仅崔桥一家。
民国时期，农村春祈秋报、迎神赛会风盛行，除戏班演出外，还有农民自发组织的地摊庙会，形式简单，不搭台，不化装，不穿戏衣，有·一张桌子，四条凳子就可演出。
但是由于旧社会封建礼教的统治，解放前的戏曲艺人社会地位低下，被人称为“戏子’被列入下九流，死了也不能入老坟。—些女演员虽然登台演出，但经常受到官僚豪绅的凌辱，没有人身安全。各个戏班虽然演出场次增加，除去班主抽头外，所剩了了无几，演员有时还得饿肚皮，生活没有保障。
1982年扶沟县戏剧大发展，乡村建起不少剧团，大都是业余的，农闲出演，农忙种田。汴岗有：汴岗豫剧团，52人；蒋楼越调剧团，27人；二马杨曲剧团，25人；李庄豫剧团，50人。白潭镇有：邢家曲剧团；兰郭曲剧团，22人。曹里乡：前李豫剧团28人。吕潭乡：杨湾越调剧团；单岗宣传队，48人。柴岗乡：魏寨豫剧团，50人；巩河豫剧团，34人；朱岗曲剧团，30人；翟楼曲剧团，25人；寺后豫剧团，50人。固城乡：谢桥曲剧团35人；双楼豫剧团朱五六，30人；古南曲剧团木吉の鬼步，47人；古北豫剧团，40人；小王庄曲剧团，36人；赵岗越调剧团。39人；常岭岗曲剧团，45人；练寺镇：练寺乡豫剧团(戏校），63人；严村豫剧团，23人；王颖寨曲剧团，27人；晋桥豫剧团，20人。包屯镇：包屯乡豫剧团，36人；任庄曲剧团，25人；青庄曲剧团，23人；宋湾大队宣传队，15人；雁仓豫剧团，24人。大新乡：大新豫剧团，38人。崔桥镇：崔桥豫剧团，50人，张坞岗豫剧团，45人。韭园镇：韭园曲剧团，46人。城关：拐王豫剧团，36人云大urp。
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明洪武六年(1373)—康熙十一年(1674)，全县有大小戏楼数十个。民国期间，有花戏楼8座，为东岳庙戏楼、城隍庙戏楼、关帝庙戏楼、萧曹祠戏楼、山陕会馆戏楼、南街小戏楼、吕潭东会馆戏楼、韭园庙前戏楼。其中东岳庙戏楼，位于县城东半部，正面朝南都市回收霸主。在县城东西轴线上，距轴心约200米处。戏楼长10米，高7米。上层为夹层（阁楼），下面是舞台，建筑面积2080平方米。舞台高2米、长7米、宽4米，使用面积为28平方米。舞台左右两厕各有长1.5米、宽4米的厢房，使用面积为12平方米。戏楼后厕（北面）附有跨股建筑物，长7米、宽5米、高3.5米，建筑面积35平方米。戏楼的上顶有4个长约1.5米的角向斜上方绕伸。该戏楼原址即现在的城关粮所。
扶沟县的民间舞蹈在清末就较盛行。随着历史的发展时兴时衰，普派内容不断丰富，形式逐渐翻新。扶沟广泛流行的有：龙灯舞、狮子舞、高跷舞、竹马、旱船、驮歌、二鬼板跌、大头舞、挑杆、小车子、拉犟驴、秧歌、花棍、腰鼓等，经常在重大节日与庙会活动时竟献技艺。
（扶沟老西大街）
清末，扶沟坠子、评书广为流行，所演唱的内容十分广泛，有《三国》《说唐》《说岳》《七侠五义》《水浒》等，且情节生动，绘声绘色，引人人胜，深受广大群众欢迎。扶沟是唢呐之乡，清代康熙四年(1665)，由监察御史杜之昂从外地引进张、王、周三家唢呐班，服务子官宦人家、民间婚丧礼义。从此唢呐艺术开始在扶沟县流传、延续和发展。至中华人民共和国建立前夕，全县只有8个唢呐世家（班），即鸭岗店庞家、严家，城内赵家，门朝东村齐家，刁陵胡横王家，江村张家，汴岗曹家，董桥沈家。改革开放以后，唢呐班子由10多个增加到50多个（包括世家），唢呐艺人由100余人增加到400余人。在这400余人的唢呐艺人中，80%是青少年，其中还有20余名女演奏员。至2003年，唢呐艺人达到500人左右，可以同时组织近百个演出班子。
从古至今黑道死囚，扶沟的墨客文土创作了大量的诗篇。流传较广，影响较大的有，李梦阳的《还扶沟》、周斯盛的《扶沟赠屠尹和明府》、何出图的《渔村谣》、屠又良的《小扶亭春雨志喜》等。中共十一届三中全会以后，扶沟县的诗联创作突飞猛进发展，创作队伍达到300人以上。办有《桐丘诗联》《诗联文化》《老年诗苑》等刊物，国家级会员15人，被中华楹联学会授予楹联文化县。