徐明朝

又一个WordPress站点

总裁的娇妻西藏︱最后的祈祷,桑耶寺,在神降节煨一把桑-心旅川藏服务站

西藏︱最后的祈祷,桑耶寺,在神降节煨一把桑-心旅川藏服务站


桑耶寺的诸塔昂首云天,慈善的佛心在此悠然远引。今天是行程的最后一天了,而今天的主题只有一个,就是寺庙。更确切的说就是为了看看西藏的第一座寺庙桑耶而去。西藏最为神圣,最为辉煌的还是莫过于这里的寺庙,因为是佛居之地,所以这里荟萃着人间一切美好的气象与伟大的心灵。对于山南的寺庙我更是充满了向往,那些佛寺隐伏群山、背依金光,隐约中经幡舞动,飘渺中木鱼声声、佛音袅袅。在这里看到的除了有着悠久历史的建筑外,还能看到那些不惧千难万苦、手摇转轮、口念经言、安然天命、三步一磕头、积月、积年来朝佛的信徒。相比大小昭寺,这里少了一分城市的氛围,少了一些来自山南海北的游客,更多的是这里显得更为纯粹的信仰。

离开加查驶向桑耶寺的路上,最先迎接我们的竟然是一批野猴。

对于猴子,我内心还是有一些后怕的,而且据说这里的猴子野性更大,喂食最好还是仍在地上,不要用手直接递过去,不然很有可能出现好几只猴子一起过来抢食而抓伤的情况。

山南的猴子还是挺多的,每走一段路都会赶上一波,这些猴子看到有食物就像疯了一样蜂拥而至,要时刻看好自己的随身物品,不然很有可能被它们“抢走”。尤其是手机,围巾啊什么的。

一路向西,风化也越来越严重。

整个山南的西部都在修路,因为是进藏的重要通道,在不久的将来,进藏会越来越容易,那时,来西藏的游客更多了。西藏也就慢慢的变的越来越商业化了,不知道这种淳朴的原生态的氛围还能延续多久。

山南有很多个第一,其中我最感兴趣的就这个西藏第一的寺庙。
桑耶寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格,因此桑耶寺也被称作三样寺。
桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院,在藏传佛教界拥有崇高的地位。

整个寺院的布局,是按照佛经中的"大千世界"的结构布局设计而成,是依照密宗的曼陀罗建造的:乌孜大殿代表世界中心须弥山,大殿周围的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲,太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿,寺庙围墙象征世界外围的铁围山.


整个桑耶寺被群山包围,显得那么的独立
桑耶寺很大,感觉比大昭寺要大。
桑耶寺名字的得来也挺有意思,据《桑耶寺志》记载,公元762年,赤松德赞亲自为寺院举行奠基,历时十二年建造,到775年终告落成。由于有传说在初建时,赤松德赞急于想知道建成后的景象,于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象,赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”(意为“出乎意料”、“不可想象”),总裁的娇妻后来就把这一声惊语作为了寺名,于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。



主殿四周建造的红、白、绿、黑四塔,以镇服一切凶神邪魔,防止天灾人祸的发生。

绿塔,4层,高约10米,建在大殿的东北角,平面呈四方多角形。塔基甚高,沿阶数级而达第一层,四面各有龛室三间,内有塑像,每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间,亦各有塑像。第三层为覆钵形的塔身,上置相轮宝刹,刹身很长。相轮分为三级,每一级自方形托盘上置相轮九环,中间一段为第二级,有相轮七环,第三级有相轮五环。伞盖上承宝瓶和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制,质地坚硬,釉色苍郁而富光泽,极其精美。

白塔为四方形密檐式砖塔,8层,高约18米,建在大殿东南角,形制与北京北海的白塔略,皆用石块、石板砌成,因塔体全为白色故名“白塔”。在塔基的方形围墙上,立有108座小塔,塔身方形,在腰部以上逐层收分如阶梯,上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大,没有龛门,宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石像,分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上,极为精致。

红塔,16层,高约35米,建在大殿的西南角,造形极为特殊,塔身用砖石砌成,形方而实圆,状如覆钟,腰部以上呈环状纹,上部为覆钵形塔腹,宝刹之上置两段相轮,上为七环,下为九环,塔身为土红色并泛有光泽。

黑塔,7层,高约15米,建在大殿的西北角。塔形也很特殊,塔身如三叠覆锅,刹盘上托宝剑。第二级相轮七环,上即瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成,全为黑色


桑耶寺中也有这样的黄房子,在寺庙中黄色的房子一般都是高僧所住之处。


我们来的时候,整个桑耶寺人很少,不是当地人参观是要收门票的,我和同行的2个伙伴分别前后脚进入,其中一个伙伴就被收了钱。


参观完了这里,整个林芝小环线的行程就走完了。整个行程就像人生一样,走了一圈,品过了酸甜苦辣,看尽了人间烟火,最后终将还是要回到原点。

在神降节煨一把桑
很幸运的赶上了西藏的四大节日--神降节--“神降节”,藏语称“拉颇堆钦”,藏传佛教认为,藏历九月二十二日这一天是佛教创始人释迦牟尼重返人间的日子,故称“天降”或“神降”。后来信徒们为了纪念这个日子,每年“神降节”当天,藏传佛教各寺庙都要举行佛事活动,接迎佛祖重返人间,弘扬佛法郑秋泓,普度众生。而信教群众则要虔诚朝佛、转经,到寺庙献供,以求护佑。“神降节”这一天,最重要的祈愿活动之一就是煨桑。只要有煨桑炉的地方,转经人就会将带来的柏枝投入炉中,并撒上青稞粒、糌粑,倒上酥油等。

这天,再次送走了同行的两个伙伴,感觉时间仿佛又回到了刚来拉萨的时候,又变成孤身一人了。
没带相机,今天只想自己在大昭寺走走,好好的体会一下这难得一见的西藏节日的气氛。
过往的人们手中拿着桑柏枝投入到桑炉中,整个八廓街都弥漫着桑柏都气息,节日的香火也旺到了极致。

我并没有过多的记录什么,更多的画面我只想让它印在我的心里就好。感动过后,还是要回到钢筋水泥的现实世界。我们每个人来西藏都有不同的目的。有些人止于欣赏美景。有些人执着寻找信仰。还有极少数的一些人,是一个生命在叩问和聆听另外的生命。也许西藏并不能像消毒液一样洗涤心灵,也不能像忘情水一样让你忘掉烦心事,但西藏会告诉你,生命的迷人就在于,明知道所有都是空的,到头来我们都是天葬台秃鹫的肉馅糌粑点心,可是在这之前的每一刻又都在执着,并且每一刻又都值得执着。生命虽然因为恬淡而领悟,但却因为执着而动人。