还是台湾，不过只有两个故事和一部电影-小睡仔的旅行箱
台湾的其他攻略：
便宜机票、民宿和包车：《人均4000的带娃旅行，怎样做到高性价比》
台湾铁路购票流程：《买台铁票别再找淘宝啦，一张被赚几十块》
适合亲子游的地方：《所以你游览台北故宫的时候，宝宝玩什么？》
带宝宝坐飞机攻略：《小朋友坐飞机，你担心的问题都很好解决》
台湾签注：《给睡仔办签注的那5分钟》
神器和物品清单：《带娃旅行八大神器和史上最简洁物品清单》
今天的推文，不是干货（要看干货请点上面几个链接，或者直接后台Call睡仔妈），只是两个关于这次台湾旅行的故事和一部电影。睡仔爸说，虽然你写的是带娃游记，但这些事，应该被记录。我说好。
01和老周、Sean、自然海的奇缘
小睡仔去苏梅岛的时候，因为婴儿睡篮的申请问题，我在穷游问答发询问帖，得到一位穷游锦囊作者——大神A给与的帮助，但因为这种交流太过遥远，我不知道大神身在何方、姓甚名谁，只知道网名叫Sean3076。
这次出行前，由于我想了解花莲的震后情况，又一次在穷游问答发帖，然后游客B给我直播了花莲的悠然如旧，同时给我介绍了他在花莲的包车司机——老周和他的员工Sean。老周是一位从空军基地退休后、定居美国又回花莲打造民宿的台湾人，和老周交流了一会儿后，我也找老周预定了两天包车。民宿则是在Airbnb上预定的“自然海”，房东Ella是一位可爱的花莲女生。
到达花莲那天，我们在“自然海”门口下车时，意外地发现，老周的民宿“海洋微风之家”和“自然海”竟然只隔了一排灌木，连告知老周pick up地址都省了。更加神奇的是，去年帮助我的大神Sean3076，竟然就是老周的员工阿Sean。
我和睡仔爸感叹，世界真的太小了。老周也惊讶不已，他和Ella是多年的老邻居。
老周邀请我们去他的“海洋微风”烤石板烧，我跑去跟阿Sean道谢和合影，阿Sean非常羞怯和谦逊，一点没有大神的架子。
△ 粉丝合影式的大脸，就不予展示了
来自网络的帮助终于在现实中致谢，比起在穷游问答上点赞，实在真实、安心了许多。感谢这一次奇妙的缘分，让我每每回忆起七星潭这片海岸时，都能仿佛又置身于这所温馨的房子、吃着鲜美的石板烤鱼蘸胡椒盐、听着海浪呼啸，满心温暖。
02 谢金生
眷村：中华民国政府迁徙台湾后，政府机关为迁台军人和眷属兴建或者配置的村落。
眷村的存在，本来就是一个时代的产物。而对于那个时代，我们的父辈和祖辈们更有不同的情绪，所以老周说，带你们去眷村看看，也许你老爸老妈会觉得此行的意义更深刻。
他说的一点也没错。
△ 大陈眷村
由于老周本人也是在眷村长大，所以即使他讲起眷村的时候使用的语气尽量客观，我们还是能从中听出一些端倪，那是他的父辈们的思乡情切、艰辛坎坷。
这些本来计划是用作过渡的矮小房子和老旧眷村，却成他们了一辈子的归宿。思慕无期偶尔还能从一些窗户里听到几句浙江话，这让我们本来就安静的脚步更加小心翼翼，唯恐打扰，参观的大部分时间，我们都沉浸在一种难以言表的情绪里。
△大陈眷村
而我要说的这位谢金生老人，并没住在眷村林楚麒。他住的是一个比眷村更加具有历史特殊性的地方——花莲“荣民之家”。
“荣民”是指“荣誉国民”，是台湾对退伍军人的尊称，多指参与过抗日战争的老兵，住在荣民之家的，多数没有眷属、没有儿女，孑然一身的老兵。
△ 老周和谢金生老人
路过花莲“荣民之家”时，两位年迈的老兵在院外散步，上前一问，竟都是川军，来自四川江津（现属重庆），这让老爸老妈很是激动，用四川话和他们聊起了川渝的日新月异，赞叹川军的英勇无畏。
我瞥到轮椅上的名字——“谢金生”，出于好奇，打开了百度。然后，我看到了这段文字，肃然起敬。
这篇报道是2011年CNR（中央人民广播电台）报道的，所以我想它的真实性还是可靠的，谢老如今已是百岁高龄，看着报道，看着他，我顿时热泪盈眶。
“老兵正逐渐凋零”。我们能够遇到这两位老人、和他们聊天，必须感恩于他们的高龄和我们的幸运。那些勇敢、思乡却永别于海峡彼端的人们渐渐消逝，如今，仅剩下对老战友年轻脸庞的记忆，形单影只。仅以这张照片留作纪念，希望这位善良、坚韧的谢金生老人能够安享晚年。
03 矛盾
老周说，看过电影《赛德克巴莱》吗？如果有时间，一定要看看4.5小时完整版。
如果这几年，你也来过台湾，那你看到的，一定也是这一番包罗万象、海阔天空的样子，并且也能感受到台湾人似乎一直有一种顺理成章的“日本情结”。但若是在我们的历史课本里寻找马关条约以后日据时代的50年，得到的答案又让我们困惑不已。
所以我按照老周的建议，观看了《赛德克巴莱》，去寻找答案。
电影发生在1930年，马关条约签署35年后，台湾原住民——信仰彩虹的赛德克民族，为了他们祖辈传下来的图腾和猎场，在他们的头目——莫那·鲁道的带领下，抗击日本人统治，制造“雾社事件”的故事。
“雾社事件”本身是以一场对日本警察及眷属血腥屠杀作为开端的抗暴事件，但在删减版的电影里，“血腥屠杀”被删减成了只对日本警察的屠杀，剩下的只是赛德克人为民族和自由而战的场景。
其实赛德克人一直也是在矛盾、痛苦、纠结、怀疑中挣扎的。在影片中不难看出，虽然日本人在殖民和掠夺，虽然学校里只能教授日语，但是赛德克族的孩子们，从猎场走向了学校，生病时有了医院，公路、电站、铁路都被日本人建了起来，甚至读了大学、练起了柔道和剑道。雾社事件的发生，让一切都重归于原点，妇女们用集体自尽的方式让丈夫专心杀敌而无后顾之忧，1200余人的抗暴队伍活下来的所剩无几。片中，日本将军在久攻不下山林的时候，咬牙切齿的说了一句话——“我们教你们文明，你们却逼我们野蛮”。
那是一段深刻的历史，但深刻的历史往往孕育了仇恨的种子。以至于很多人在电影结束后，都没有理解到导演魏德圣真正想要表达的是什么。
而那年的金马奖最佳新人奖颁给饰演“花冈一郎”的新演员，就是魏德圣12年心血没有白费的最好证明。着墨在花冈一郎——这个既是原住民又是在日本皇民化教育下成长的孩子身上，不是只想告诉观众，这位在日本警察队伍里的原住民，既叫做达克斯·诺明，又叫做花冈一郎，而是想表达出与花冈一郎在帮助莫那·鲁道夺取军械库后，切腹自杀时一样的纠结与矛盾，来自向往文明又不得不挣扎于先祖神灵的矛盾、不愿被侵略却更舍不下妻子和襁褓中孩子的矛盾。花岗一郎的切腹，留着长长的白，让观众自己思考。
有人拿《赛德克巴莱》和《勇敢的心》以及《阿凡达》做比。我只想说，《赛德克巴莱》还要深刻的多。
日本警察小林一直致力于和原住民深入了解、和平相处，即使和一个部落都成为了朋友，即使是所有赛德克人眼中的好警察，还是没能避免雾社事件中妻儿被赛德克人屠杀。
马赫坡的孩子巴万终于在事件前夕给自己的脸上打上图腾，第二天的屠杀里，小小年纪就杀掉了为他传道授业的老师，原因是“谁让你上课老打我”。所以图腾到底是捍卫民族尊严的标志，还是唤醒了心中野蛮与罪恶，教人思考。
这些，都是在种族、侵略主题的电影中无法理解的。
并且，如果《赛德克巴莱》和《勇敢的心》同题材，那魏德圣也就不用天天担心经费的问题了。
这部电影在拍摄的时候困难重重——即使在魏德圣的《海角七号》大红大紫以后，还是没有人愿意为《赛德克巴莱》投资。因为观众更愿意看《勇敢的心》和《阿凡达》这样善恶分明、可以大呼“freedom”痛快杀敌的大片。而这一部带着复杂情感，交织着仇恨和包容、杀戮和文明的电影，是导演和投资人的极大的冒险。也许这也是4小时的完整版没有在大陆院线上映的原因。
看完这部电影以后，我想我应该已经找到了台湾如今的包罗万象和“日本情结”的答案。
记得影评里有这样一句话：信仰彩虹的赛德克民族和信仰太阳的日本民族各执立场而战，却忘记了，他们信仰的是同一片天空……
更多故事，请继续关注——小睡仔的旅行箱